HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。茶道具】一行物「紅炉一点雪」 *前大徳 松濤泰宏* 寿福寺*福岡*。【茶道具】若松画賛　上田耕冲筆　茶掛　掛軸C146。竹根印材セット (18顆) ①。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。上海工芸　蘇州湖筆　碧浪　など　3セット。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「瀧」 書 　掛け物　茶掛　掛軸C149。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/一行書/明歴々露堂々/布袋屋掛軸HK-150。【茶道具】前大徳寺　少林寺横井明堂和尚筆　「一花開天下春」一行　掛軸C155。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。長嶋茂雄直筆　色紙 洗心。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。歌川春光 日本画 掛軸 絹本。掛軸-1660　表千家　吉田紹清　「清風萬里秋」　共箱　表千家四代吉田生風庵。【かなの美】京都国立博物館編